古典中国实用文类美学

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作者:柯庆明著

出版社:国立台湾大学出版中心

出版年:2016

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-350-135-0 ; 986-350-135-2

内容简介

本书以前所未见的宏大视野,直指中国古典实用文类蕴含的美感特质;
照见了中国文学传统中,不容忽略的半壁江山!
 
本书集中讨论「古典中国实用文类」,正面迎向「文学」这个现代观念的挑战,可谓前所未见之创举。本书作者柯庆明教授为台湾中文学界最重要的代表人物之一,除中学根底深厚之外,更熟稔于现当代文学美学以及西方文学理论。本书是柯教授个人学术研究又一高峰,也显现台湾中文学界推陈出新的动力。
 
本书质疑近世仅以具有想像、虚构性质的诗歌、小说、戏剧为「文学」的妥适性,因而自古典的实用文类:「论」、「说」、「序」、「跋」、「书」、「笺」、「表」、「奏」、「吊」、「祭」、「碑」、「铭」、「传」、「状」、游览「记」、山水「记」、修造「记」与器物「记」,探讨其文类规约,在实用目的外,仍然涵具特殊的美感潜能与性情表现,深具生命观照、反映命运情境等特质。既参酌传统与现代文类理论的认知,亦举实际的名作为例,论证其所以引发读者的文学兴味,在发情止礼中,深察人性,谛观人类的特殊而共同之命运:一方面主张推扩「文学」之界义;一方面借此亦选样的析论了古典实用文类之代表名作,指出它们不容忽视的美感、情感及智慧等意涵和价值,以补一般「文学史」之不足。以精辟细致的方式解剖诠释,让理论演縯有具体例证支援。作者既深于古典传统,又别具文学心眼,议论通畅而不板滞,极能启迪思考。
 
名家推荐
 
王德威(美国哈佛大学讲座教授)
王聪威(小说家、联合文学总编辑)
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作者简介
 
柯庆明
 
国立台湾大学台文所、中文系名誉教授,曾任台大出版中心主任、台湾文学研究所所长、文学院副院长。《现代文学》杂志主编,《文学评论》杂志编辑委员兼执行编辑,美国哈佛燕京学社协同研究员,哥伦比亚大学东亚系访问研究员,日本京都大学文学部招聘教授,捷克查理士大学客座教授;著有《一些文学观点及其考察》、《萌芽的触须》、《分析与同情》、《境界的再生》、《境界的探求》、《文学美综论》、《现代中国文学批评述论》、《中国文学的美感》、《台湾现代文学的视野》、《柯庆明论文学》等文学论著,以及诗集《清唱》、散文集《出发》、《静思手札》、《省思札记》、《昔往的辉光》。日记《2009/柯庆明:生活与书写》等。

  • 导言(第13页)
  • 一、前言(第15页)
  • 第一章 「论」「说」作为文学类型之美感特质(第15页)
  • 二、中古文论的见解(第16页)
  • 三、《文选》诸「论」类文章的美感分析(第26页)
  • 四、考察中古文学的暂行结论(第34页)
  • 五、近古文论的再思(第36页)
  • 六、近古文学的表现(第48页)
  • 七、综合的结论(第56页)
  • 一、前言(第61页)
  • 二、对「序」「跋」的传统理解(第61页)
  • 第二章 「序」「跋」作为文学类型之美感特质(第61页)
  • 三、「小序」、「大序」的写作方向(第65页)
  • 四、史传中的「序」与「序」中的历史(第69页)
  • 五、「自序」与「宴集序」的自我介入(第74页)
  • 六、「饯别序」、「赠序」与「别集序」的人际互动(第80页)
  • 七、结语:〈金石录后序〉的特殊型态(第88页)
  • 一、前言(第93页)
  • 第三章 「书」「笺」作为文学类型之美感特质(第93页)
  • 二、对「书」「笺」的传统理解(第94页)
  • 三、「书」「笺」文类的基本写作特质(第99页)
  • 四、「书」「笺」的「戏剧性」、「叙事性」美感类型(第103页)
  • 五、「书」「笺」的「抒情性」、「描写性」美感类型(第129页)
  • 六、结语(第152页)
  • 一、前言(第153页)
  • 第四章 「表」「奏」作为文学类型之美感特质(第153页)
  • 二、对「表」「奏」的传统理解(第154页)
  • 三、命运的鉴戒与贞定(第161页)
  • 四、存亡承继危机的劝谏(第165页)
  • 五、用世之心与让谢之辞(第174页)
  • 六、对「他者」的崇扬弹抑(第182页)
  • 七、对帝王本身的规谏(第191页)
  • 八、另类的「表」作(第199页)
  • 九、结语(第205页)
  • 一、前言(第207页)
  • 第五章 「吊」「祭」作为文学类型之美感特质(第207页)
  • 二、对「吊」「祭」的传统理解(第208页)
  • 三、幼弱与英年:「哀」的兴感动力(第214页)
  • 四、困境与抉择:「吊」的伦理反思(第227页)
  • 五、无名与有名:「祭」的类型 Ⅰ(第243页)
  • 六、师友与亲属:「祭」的类型 Ⅱ(第267页)
  • 七、神物与自身:「祭」的类型 Ⅲ(第292页)
  • 八、结语(第298页)
  • 一、前言(第301页)
  • 第六章 「碑」「铭」作为文学类型之美感特质(第301页)
  • 二、传人昭德的「碑」「铭」(第303页)
  • 三、叙事纪功的「碑」「铭」(第325页)
  • 四、序地弘道的「碑」「铭」(第330页)
  • 五、刻石以外的「铭」文(第334页)
  • 六、结语(第338页)
  • 一、前言(第339页)
  • 第七章 「传」「状」作为文学类型之美感特质(第339页)
  • 二、对「传」「状」的传统理解(第340页)
  • 三、史传表现的诸种面向(第345页)
  • 四、私传写作的诸种类型(第355页)
  • 五、结语(第382页)
  • 一、前言(第383页)
  • 第八章 游览「记」与山水「记」作为文学类型之美感特质(第383页)
  • 二、从游览「记」到山水「记」(第384页)
  • 三、山水「记」与游览「记」的界限与表现(第390页)
  • 四、山水「记」与世情的辩证(第395页)
  • 五、游览「记」中的游览美学(第398页)
  • 六、结语(第403页)
  • 一、前言(第405页)
  • 第九章 修造「记」与器物「记」作为文学类型之美感特质(第405页)
  • 二、对「记」的传统理解(第406页)
  • 三、修造「记」的基本写作特质(第408页)
  • 四、器物「记」的基本性质(第419页)
  • 五、结语(第421页)
  • 总结(第423页)